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| 阅读小记 |
1．
读完《周作人论日本》（陕西师大出版社），是出版社编选的知堂老人散文，关于日本人文风俗的。说起周作人，除了起码的联想到是鲁迅的弟弟的外，更主要的还是他那伪文人的身份，更何况是一本专叙日本文化的书。其实，我并不这么认为，政治的因缘际遇历史已经给了我们本真的面貌，我依然关注的是这位留日多年的作家，他对一衣带水邻邦的文化的描摹，那种颇有脉络渊源的文化传承，是民族的，也是世界的，正如知堂老人在《日本浪人和顺天时报》中说的：“中国人不了解日本，以为日本文化无研究之价值，日本语三个月可以精通，这种浅薄缪误的意见实有改正的必要。但我们固然不当以国际的旧怨而轻薄日本文化，却也不能因耽赏它的艺术而容忍其他无礼的言动”，我觉得这是一个非常公直的言论。当然历史的是非，会有公论，毋庸我辈喋喋。
知堂文字，在世人的眼中是那种平和甚至枯淡。其实，我们只是仅仅从他类似如《乌蓬船》的小品文得出的结论。如果从这个结论去看知堂老人，我觉得有贬低先生的嫌疑，先生的平和淡，是一个时代知识者的恬然和自守。他是把智慧和淹博的知识发展到极至的作家，因此，一当他进入自己的话语氛围，他会把生活积累垒及更多的知识富含量。所以，很多时候，他不惜笔墨大量引文，好象把自己缩到螺丝壳里了，即使他引用过多，我也认为他是现代最出色的作家。在这本后人编选的书中，还能见出知堂先生古文的底子，甚至有些地方读来有些费力，但先生一贯的风采依然让人品匝回环，不胜流连。
2．
读木心《哥伦比亚倒影》的时候，感觉他的文章是好的，甚至还觉得是当下创作的一个实实在在的范本。但我不同意那些炒作者的言辞，心里也隐隐的不安，木心的文字能走得很远吗？语言的过分巧饰，为文中的贵族倾向，我深为忧虑。
果不其然，这次看到刚出版他的《琼美卡随想录》、《温莎墓园日记》，很是失望。也许他真的象某些评论家所说的那样，优雅，豪华------是耶，非耶？我觉得这不是什么优雅，根本了来说，它实际上表现的就是我们奴性的意识，好象我们文字如果生长在异域的环境下，那种散淡和随意就直达了我们文字的最高境界。说实在话，木心这两本书，除了展览一些国外大文豪，再就是所谓的语录，语录时代已经过去这么久，先生怎么还这么留恋，不奇也怪。再说其中一些短小说，仅仅是急就篇，平庸乏味，什么也没有。
客观地说，木心的散文应该是有相当水平，特别是他的《上海赋》系列，是当代不多见的好文章。也许是客居异乡多年的缘故，先生可能是多了与故国的阻隔，曾经大都市生活在他的大脑中植得太深了，因此，他笔下流露出来的伪贵族倾向也就不那么匪夷所思了。年事已高的先生作品已经是固定在那个位置了，客观公允，是对这个海外游子最好的尊重。
3．
余凤高的《智慧的痛苦：精神病文化史》，是作为闲书买的，也准备做闲书来读。然而，掩卷之后，心情却是异样的沉重，这是闲书吗？扪心之余，也惭愧自己的浅薄了。
余凤高的文章，我是有阅读经验的。国内著名的刊物《万象》和《书屋》，以前几乎每期都有他的专栏文章。内容大多是从人文的独特视角去诠释西方上古或中世纪经典作品的世象，以及大师们创作经典时的心理机缘，力图去寻找其中的因果痕迹，一页页地撩开其神秘神魔神性的面纱。
这本书，依然也不例外。精神病的病体成因是医家们的困惑，曾经看过很多医学方面的介绍，精神病的病理机制和对诊疗法目前还没有准确的判断和措施，象无数的绝症一样，还是令医学界回天乏术。余凤高不是医学专家，他当然不可能给人们提供一个医治的良方，从这个意义上来说，我觉得他仅仅是一个玩票。其实还有一个叫冯象的人，喜欢研究《圣经》里夏娃和亚当，很有一些气象。与其说读他们的文字能长多大的见识，不如说是欣赏他们的头脑，那种另类的智慧。
还是说这本书吧，说句和丧气的话，还真看不到人类文明的曙光。我们一直在极力的控制非人类，寻找自身终极的逃遁，但我们想过没有，我们对自身有了解几许？每一场不可预见的灾难都将是我们最后的归宿，其实我们是在悲哀而悲惨地苟活着！
不过书里，把一些大作家的一些症候作了临床剖析，病理的结论没有，哲理的话倒是有一句，天才跨一步就是疯子。原来天才是从精神病人中走出来的，这不是很有趣吗，够了，毕竟我自己也是个无聊的看客。
4．
读一些杂书，看到一些很好的对联，或贺或挽，古风浩荡。
及门何止三千，要叫碧眼儿来，红毛女悦
庆寿欣逢五四，况值黄龙酒熟，黑水平妖
（1945年12月9日，杨联陞寄胡适五十四岁寿贺联）
两卷新诗，廿年旧友，相逢应是天涯，可惜佳人难再得；
一声河满，九点齐烟，化鹤重归华表，应是高处不胜寒。
（达夫挽志摩联）
是大诗人，是大学人，更是大哲人，四昭炯心光，岂谓微言绝今日。
为家孝子，为国纯臣，为世界先觉，一哀感知己，要为天下哭先生。
（王国维挽沈曾植联）
祝宗祁死，老眼久枯，翻幸生也有涯，卒免睹陆沉鱼烂之残。
两狩获鳞，微言遂绝，正恐天之将丧，不仅动吾山颓本之悲。
（梁启超挽康有为联）
十七年家国久魂消，犹余残山剩水，留于累臣供一死
五千卷牙签新手触，待检玄文奇字，谬承遗命倍伤神
（陈寅恪挽王国维联）
十载唱双簧 无词今后难成曲
数人弱一个 叫我如何不想他
（赵元任挽刘半农联）
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