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“坐标”与“标准” |
| 杨凭墙发表于：2007-3-19 16:31:37 |
“坐标”与“标准”
——兼谢网友
谢谢钟声、桂龙、阮梅、忠友、子华、国良、平远高歌先生（尤其是素昧平生的忠友、国良先生）。你们的抬爱，让我感动，但也羞愧万分。
子华先生写作勤奋，成绩不菲，可喜可贺。但愿接下来能有大的突破。您的生活底子厚实，不过也似乎写得太实了一些，建议潜下心来读一点现代派如何？比如，读一读可能与您较为亲近的《百年孤独》（倘若读过，何妨结合近年的创作实践再细细研磨）。另外，根据您的具体情况，我还建议您侧重读一些俄罗斯作家的作品，尤其是陀斯妥耶夫斯基。
当然，我还要谢谢对拙文《卡尔维诺坐标》提出质疑的异乡人先生。您的宽容、开放、反标准的文学取向，其实恰与我意契合；您青春年少，却能如此坦率而理性地对话，让我感叹良久；尤其是，像您这样的独立的人格与批评精神，是当下的文学批评界严重匮乏但又迫切需要的，因而更值得人们珍惜、敬重。具体到您的论说，且择要回复一二，不一定准确，仅供您参考吧——
我是个有倾向的多元主义者。因为在我看来，古往今来的文学，尽管千变万化，但还是有一些恒定的东西的。只有这些东西，才能决定一部作品的品级。譬如信仰，譬如生命体验，譬如普世价值，譬如艺术原创性，任何时代都是一部伟大作品“万变不离其宗”的“宗”，都是文学大师们承接前人、开启来世的安身立命之所。我之所谓“坐标”，所谓“整合与发展的前景”，亦大致由此而来。而这一切，是一种自然形成的、具有文学史意义的大的走向，与权力话语下划一的、“指导性”的、规范所有作家和作品的“标准”是没有联系的。至于拙文中涉及村上春树一语，是我读李陀先生文章时联想到的，也仅仅点到村上春树在中国的接受状况，并无否定村上之意，异乡人先生或未细察。平心而论，村上春树是一位相当出色的作家，尤其是他的一些短篇小说，其“实力”着实不凡。尽管我个人对村上春树有意识地保持着一定的距离（主要在作品的诗学倾向方面），但对于您之推崇村上春树，我是完全能够理解和尊重的。
由于种种缘故，刚刚才读到博客上的留言，回复太迟，还请上述各位先生见谅。
最后，我要向所有点击我的博客、给我投票的网友，由衷地说一声：谢谢。虽然我不知道你们是谁，但我能够感受到那小小的鼠标上，你们的手指所传递出来的无穷的温暖与鞭策……
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Re:“坐标”与“标准” |
| 杨凭墙发表于：2007-4-11 17:57:19 |
谢谢子华.我的意见不一定准确,仅供您参考.有机会我们再交流.
顺祝笔健! |
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Re:“坐标”与“标准” |
| 衷心谢谢杨老师的指教,我一定静下心来认真阅读,以期有所提高,同时,也恳望时刻得到您的指点! |
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Re:“坐标”与“标准” |
| 一江春水发表于：2007-3-28 20:55:01 |
先向杨老师问好!
春水是看不尽的文学作品,可又不知从哪里看起,有的建议我先学哲学,再开始动笔写作?
有的说,干脆写了一些再说,那些风格流派你这一辈子就是看不完的.
我现在不知如何是好?敬请杨老师指点一.二,先谢了!
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Re:“坐标”与“标准” |
| 余春泽发表于：2007-3-23 20:59:20 |
| 在岳阳新闻网上第一次看见杨老师的照片，神情的羞涩里含蓄着智者所透视的目光，看您的大作，感觉理性不仅是您的思想规则而且是生活的规则。如果说岳阳还有人在思考着，我感觉就是您和陈启文老师了，唯一不同的是陈老师比您更多了一种勇猛。 |
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Re:“坐标”与“标准” |
| 平远高歌发表于：2007-3-22 15:58:34 |
呵呵,不好意思,我总是迟到。杨老师，即时通上找不到您，能否留一个联系方式给我，也教教我，好吗？
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Re:“坐标”与“标准” |
| 竹外疏枝发表于：2007-3-21 23:48:02 |
| 杨老师您好,恭贺开博,为您投票了,加油!~~--江春芳. |
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Re:“坐标”与“标准” |
| 周以纯发表于：2007-3-21 18:26:09 |
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Re:“坐标”与“标准” |
| 走呀走的发表于：2007-3-21 17:37:50 |
| 读了凭墙先生的两篇文章,对岳阳文坛还有先生这样有真知灼见的理论家而感到万分惊喜.读这样的文章是一种享受,还能在不知不觉中提高自己的思维高度,开拓精神视野,谢谢啦! |
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Re:“坐标”与“标准” |
| 蔡勋建发表于：2007-3-20 23:03:07 |
| 杨老师好！到您的雅座报到来迟了，抱歉！望您多贴几篇这样的文章，让我等一饱眼福。 |
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Re:“坐标”与“标准” |
| 异乡人发表于：2007-3-20 18:33:24 |
此外，很想就村上春树的小说向您讨教。您所谓“作品的诗学倾向”，是否指其作品中表现出的神秘主义倾向呢？
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Re:“坐标”与“标准” |
| 异乡人发表于：2007-3-20 18:25:06 |
感谢杨先生赐教！
当我说村上春树被人误读的时候，原来杨先生也正被我误读。误读杨先生的原因大概有二：一是由于我的浅见陋识，没能把握先生真意；二来本人确实对自由相当珍视（先生谓“宽容、开放”，“独立人格”云云，我虽愧不敢当，而心向往之，也一直以这些“准则”默默“修炼”），但这种珍视有时容易越界，或者说“矫枉过正”，比如这里，我极仓促地认为“坐标”“整合”等字眼有悖自由精神，将文学创作中的某些规律（或者也可以叫做创作主张）与权力干预下的意识形态宣讲混为一谈，实际上这是棒打不着的两码事，前者内生于文艺，后者附庸于政治。惟一需要警惕的是后者。
对于先生提及的作为“多元主义者”的“倾向”——信仰、普世价值、艺术原创性等，我完全同意，——一个不作价值判断的“多元主义者”是庸俗的，他必定会丧失其“主体性”。
读杨先生文有如沐春风之感。有杨先生这样的精神导师，实乃岳阳文坛之幸！ |
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Re:“坐标”与“标准” |
| 曹国良发表于：2007-3-20 16:12:34 |
| 终于又看到杨老师的新作了，但愿您也成为岳阳博客的灵魂人物！我还会常来的！ |
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Re:“坐标”与“标准” |
| 群妹子发表于：2007-3-19 19:29:31 |
| 群妹子也先向您问好,早就投上一票了并认真拜读老师的作品。 |
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Re:“坐标”与“标准” |
| 徐典波发表于：2007-3-19 17:54:35 |
| 杨老师，什么时候有机会能见上一面，您现在是我母校的教授，我太高兴了。 |
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Re:“坐标”与“标准” |
| 李桂龙发表于：2007-3-19 16:38:46 |
| 先向您问好,再投一票,然后顶一个,最后再认真阅读. |
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