自古以来，人们写字作画离不开纸、墨、笔、砚，这四种文具被称为“文房四宝”，它对中国文化和传统书画艺术的发展起到了非常重要的作用。如今，我们生活在一个信息时代，随着科技的发展，键盘逐渐替代了书写，当“文房四宝”渐行渐远，逐渐带走了中华传统精髓文化时，我们是否正在遗忘？近日，记者在市区几所小学作了一次走访调查。
现象：文房四宝已逐渐淡出学生视线
“你知道‘文房四宝’指的是哪些吗？”记者在市区几所小学采访时，发现从一年级到四年级，普遍对这个词语感到很陌生。湖南民族学院附属小学四年级一位名叫贺圣汉林的学生告诉记者，他在市区某书法培训班学习书法，将近学习了一年半的时间，但老师没讲过这方面的知识，只是埋头学习毛笔字的技法、姿势等。
记者随后采访了该校五年级学生同样的问题时，在人群喧闹中冒出了一个声音“墨、笔、纸，还有……”９０班的周乐之同学沉思了良久，“还有一个不知道。”他摇摇头。其他的同学也跟着嚷嚷，然而，在这６０几个学生中，记者没有听到一个标准答案。
一个仅仅关乎传统文化的简单问题，在基础教育阶段的孩子口中，我们很难找到一个正确答案。难道是传统文化正在被我们遗忘？不少学生、家长、老师、教育界人士对此引发了争论。
家长：我们希望孩子学习适用的东西
一位在某行政单位上班的李女士告诉记者，“文房四宝”固然是中国传统文化的基本元素，不过对于普通民众来说，知识的普及是越方便、越喜闻乐见就越好。今天“文房四宝”在实用性上已经失去了市场，如果以强力使其回归大众，既不可能，也没有意义。
市九中部分学生家长也认为，“文房四宝”最好的归宿，还是呆在“文房”里。这里的文房当然包括当代文人的文房，另外，更重要的是让它们呆在全社会的文房里：一在博物馆，二在学校。况且，“‘文房四宝’进了博物馆，但这并不意味它们就死在博物馆的展台上。博物馆和其他有关机构可以充分利用这些‘宝贝’，想方设法提高参观者的参与性，并且普及有关国粹的知识，这样大众才有可能亲近这些国粹，‘文房四宝’才不会在人们的记忆中消失。”
一位家长还告诉记者，“ 我觉得，学校和社会也应换一种‘发扬国粹’的思路，不要危机一来，就把那些‘宝贝’塞进学生的课堂，期望通过上课、考试的方式逼着学生去学习。学生已经够累的了，再要加上这些课程和应试的负担，如何让他们对这些宝贝产生感情呢？要产生的也只能是厌恶之情。因此，学校和社会要在真正的素质教育中，使之成为课外活动的组成部分，让学生自己感受传统文化的魅力。”
老师：传统书写在弱化
“在现代化潮流席卷的今天，在中国人的日常工作与生活中，电脑键盘书写已经确立起了主导地位。而文房四宝为代表的传统古老的书写方式渐渐遁入艺术的领域，成为小众化的赏析对象。”岳阳楼区实验小学五年级班主任周老师说。
湖南民族学院附属小学三年级许老师告诉记者，仅从便捷和效率的角度上看，电脑书写的确更胜一筹。海量复制和编辑在电脑上书写的时代成为可能，由此带来的出版印刷和文化传播的蓬勃发展显而易见。可以说电脑书写开创了一个信息交流和传播的新时代，让文明的硕果能及时便捷地成为大众共享的资源。
市九中初一年级的教师说，尽管传统书写方式被弱化甚至在一定范围已消失，但这并不妨碍国人对传统生活方式、书写方式的尊重和欣赏。值得提醒人们的是，不要忘了笔的书写，不要完全沉溺于电脑的键盘字母中是好事，但是希望以此让人们放弃电脑书写，重新回到文房四宝的时代，是不符合时代需要的。
教育界人士：无“器”何以容“道”
岳阳市教育局基础教育科副科长张克对此也作了一番分析，“文房四宝”作为中国古代的书写工具，其实用性已经与现代社会的需求格格不入。比如，很多孩子要是不参加书法培训，也很难接触到‘文房四宝’，这并不能怪学生，现在的教材更多的也是适应社会发展的，正如小学生写作文，有感受，但没思路，是很难写出好文章的。他还说，“包括古、诗、词这些传统的知识，现在的孩子也很难去像以前死记硬背，没有这个必要，但“文房四宝”所承载的民族精神和文化，又令我们必须用另外一种眼光来看待它们。”
“很多时候，我们谈到传统文化、谈到中国风时，恐怕一时间会张口结舌，无以对答。就在不久之前，还有许多人分不清和服与汉服的区别，甚至有人说出“汉服真像和服”的话。虽然我们渴望与世界交流接轨，但绝不希望毫无个性。一个民族，也必然需要有其传统来支撑。无论是对汉服的尊崇，还是对笔墨纸砚的关注，均是如此。在经济和社会快速发展的今天，我们已不知不觉遗落了很多东西……”市四中任教历史课程的周老师说。
他表示，“有人说，诸如文房四宝、汉服这些都只是形式，是‘器’，民族精神和文化才是‘道’。然而，形式的严谨庄重，才可能代表对于其内容的信仰与忠诚。虽然有‘器’未必有‘道’，然而无‘器’又何以容‘道’？若连形式都不存在，我们又能拿什么去谈民族的精神与文化？若有一天‘文房四宝’消失在人们的视野里，我们也说不出‘文房四宝’是什么，那时我们又怎能有底气对世人说，这是体现我们中华民族文化精髓的瑰宝？”
书法界人士：正视传统文化的继承问题
中国书法家协会会员、湖南省书协书法创作委员会委员王翔则指出，从“书于竹帛”的年代发展为今日的“信息时代”，电脑书写逐步发挥着规模化的影响力，传统书写魅力呈现出疲软之态，甚至书法艺术被用来作为吸引眼球的“花拳绣腿”时，不少有识之士感受到了潜在的危机。于是，有人推出文房四宝“申遗”，倡导推广书法教育，以及从保护传统文化的高度加以呼吁。
他说，的确，如此忧虑应当引起关注。但在尚未真正认识和把握事物情况之前，便疾呼口号，盲目抬高，多少有些操之过急。
他说，就文房四宝而言，首先，我们需要区分书写和书法。是为日常所用还是作为艺术审美？是借喻普通纸笔抑或传统的笔墨纸砚？这关乎呼吁的必要性和指向性。其次，我们需有这样的意识，文房四宝在我们古代社会的日常生活中，究竟在多大程度上，扮演着“平民”的角色？换言之，其普及性是否如我们今天想像中的这样广泛？再者，我们该如何看待文房四宝作为实物、功用和象征等不同层面的意味？于是重视或推广，还是兼而有之，应当区别对待。
事实上，我们应将视界拓得更宽。问题的实质是关乎传统文化如何继承弘扬，如何与科技高度发展、生活高度紧张的当代社会和谐共存的命题。正如近年来沸沸扬扬关于国学的讨论。然而，盲目地将有些问题抬高，或许是出于急切的善意，或许是有意的炒作，都会有意或无意地忽视了问题的诸多方面和细节，而且它们往往是重要的。因此，首要的是心平气和与全方位、深层次的思考与分析。
（金 羚） |
