“咦，这名乞丐有手有脚，还会写博客、说英文和发名片，这么有本事咋还来要饭呢？”8月6日上午，长沙市黄兴中路上熙熙攘攘，一名胸前挂着“要饭，beglife”字样纸牌的男青年站在路旁，他名片上的博客地址链接引起了行人的极大兴趣。这名男青年叫夏海波，被网友称为“史上最牛的现代乞丐”。他说，他想用这种方式寻找到“伯乐”，找份工作养活自己。（8月7日红网）
　　
　　针对这种现象，大部分人往往分成两派。同情或唾弃。夏海波患了关节炎，行乞之路异常艰辛，本来可以考上重点大学也因病而放弃，同情他的人因为这些对他非常同情和怜悯。唾弃他的人认为：夏海波与某些乞丐一样，借别人的怜悯不劳而获，甚至希望借此发家致富，乞丐写博更是不务正业。
　　
　　不可否认的是，社会上有相当一部分乞丐希望不劳而获，甚至不愿意接受救助，因为乞讨成为他们的“创收手段”。这种乞丐大部分属于骗子，然而，笔者认为，夏海波情况与那些骗子乞丐有所不同，却与最近流行的“炒作”有相似之处。难道时代真的变了，连乞丐也要“炒作”？
　　
　　要炒作自然有目的。在“炒作“事件中，大部分人往往都有一夜成名或一夜暴富的想法。这种想法要么是炒作人拥有的，要么是被炒作人拥有的，要么是双方共有的。夏海波说，他想用这种方式寻找到“伯乐”，找份工作。并且他还认为，乞讨是一种工作也是行为艺术，花钱上网、买手机和印名片，目的是为了让更多人认识他，给他帮助，从而成为人生的跳板。夏海波的想法比成名和暴富似乎要简单些，但本质上是相同的。
　　
　　“炒作”得以成功利用了大众的猎奇心理。每个人都有猎奇的心理，能够满足大众猎奇心理的事件，自然就有了卖点和看点，各种媒体自然也会竭尽全力的追踪报道。试问当你听说一个乞丐会写博客、说英文和发名片，谁会不好奇。这种打破常规的，也正是人们最好奇的，也是媒体关注的。有媒体的关注，成功的几率自然要大很多。

　　当今时代，再不是“酒香不怕巷子深”了。不仅依靠“酒香”招揽生意不行了，连常规的宣传观念也行了。当下，最流行的是“炒作”。有的电影未上映，先炒作。让你不想看也得看。有的歌星想走红也得炒作。这样，关注度自然就上去了。最近，平民也跟着搀和进去了。“芙蓉姐姐”、“天仙妹妹”、“最美山村女教师”等等都赶上了这股热潮。看来，“史上最牛乞丐”也想搭上这班车。
　　
　　“史上最牛乞丐”和炒作之风的盛行，都是时代的产物，是值得关注的社会现象。在80年代，明星炒作的事件都很少见，何况是乞丐。因此，对于这种现象，我们要理性对待。                       （飞凡沈峰）